yama Archives - LIFEISYOGA

Onthouding

Yama is de eerste stap van het achtvoudige pad in yoga. Yama betekent ‘onthouding’ of ‘verbod’. Dat klinkt nogal streng en legt de nadruk op wat niet mag. Een positievere benadering is gelofte of belofte.

Er zijn vijf belangrijke geloften:

Ahimsā: zonder geweld

Je doel is om zo geweldloos mogelijk te leven. Naast geweldloosheid in gedrag, betekent het ook dat je geweldloos in gedachte bent. Je bent niet gewelddadig naar anderen, en ook niet naar jezelf.

Satya: waarheid of waarachtig

Je probeert zo eerlijk en trouw mogelijk te leven. Zowel wat je denkt, doet en zegt zijn waarachtig.

Āsthēya: niet stelen

Hier probeer je zonder begeerte te leven. Je maakt je los van materieel bezit.

Brahmachārya: kuisheid en seksuele zelfbeheersing;

Brahma staat voor de Ultieme Waarheid, de Schepper. Char betekent bewegen. Het gaat dus om de beweging naar de Ultieme Waarheid. Sommigen zeggen dat je je moet onderwerpen aan God. Hiermee wordt bedoeld dat je op zoek gaat en gehoor geeft aan de goddelijkheid in jezelf. Of zoals Mandela het ooit verwoorde: ‘erken de grootsheid in jezelf’. Lees meer

Aparigraha: vrij zijn van hebzicht. Dit woord bestaat uit drie delen. Graha betekent pakken of nemen, Pari geeft aan dat het om alle zijden/kanten gaat. De toevoeging a aan het begin van het woord staat voor de ontkenning, dus: niet alles willen pakken. Kortom, vrij van hebzucht zijn. Je moet dus leren wanneer iets genoeg is. In deze westerse wereld lijken we altijd meer te willen. Ook hier geldt ‘less is more’.

Yama is volgens de mythologie ook de god van de dood.

Yogasutra

Yama (Sanskriet: यम) vormt de eerste stap op het achtvoudige yogapad (ashtanga yoga) uit Patanjali’s Yogasoetra’s.

30. Yama omvat vijf geloften: (a) ahimsā (geweldloosheid), (b) satya (waarheid), (c) āsthēya (niet stelen), (d) brahmachārya (kuisheid) en (e) aparigraha(niet bezitzuchtig zijn).
31. Dit zijn machtige, algemene geloftes, die niet worden beperkt door jāti (klasse of rang), plaats of tijd.
(…)
33. Om de schadelijke, instinctieve neigingen te overwinnen moet men de tegenovergestelde krachten (vertegenwoordigd door yama en niyama) cultiveren.
34. Schadelijke instinctieve neigingen – hetzij direct of indirect zelf veroorzaakt, hetzij via anderen tot stand gebracht – leiden tot himsā (geweld). Geweld komt voort uit een bepaalde mate van lōbha (hebzucht, begeerte), krōdha (toorn, woede) en mōha (begoocheling) met duhkha (lijden) en ajñāna(onwetendheid) als resultaat. Daarom is de cultivering van tegenovergestelde krachten nodig.
35. (a) Ahimsā leidt ertoe dat je eigen agressie verdwijnt en die van anderen tegenover jou.
36. (b) Satya zorgt ervoor dat je woorden daden worden.
37. (c) Āsthēya maakt dat kostbare schatten je toevallen.
38. (d) Brahmachārya geeft je ontembare energie.
39. (e) Aparigraha schenkt kennis van vorige en toekomstige levens.

(Patanjali, Yogasoetra’s, II.30-39)

Remorse

Bronnie Ware, an Australian sister, wrote about her patients’revelations during the final stages of their life. These stories were collected in a book: ‘the top 5 remorses of dying’. On the first place was: “I wish that I’d have the courage to a true life. And not living the life others expect from me.” If you would be the writer of your life story, what would you like to look back on? Did you have the courage to life a true life?

Realization

First I’ll take you to the theatre. During a play the theatre makers will tell you a story. Frequently you’ll see the main character go head on with a problem and during the play go through a change. In the end the main character will come to new ideas.

Theatre makers try to do this as lifelike as possible. They’ll show you the story in its essence as true as possible. You could say that you could find Dharana (one focus point, concentration) and Yama (5 vows) here. The question is of course what could you learn from this. Here a few tips from theatre makers. :

1) Dharana

As a theatre maker you show what it is really about. What is the essence of the story that you want to tell? That question is something you could ask yourself too: what is it actually about? Don’t get distracted by other things, but stay true to yourself. Stay true to your story.

2) Yama

Theatre makers also keep their vows, they have a code. It’s the theatre makes job to tell the story the best way they can. Actors on the other hand, sometimes consciously cross those boundaries of the yama’s. This asks a lot of the actor. For instance digging deep down into their own emotions. Everything to tell the story.

Boundaries

Should you cross your boundaries? No, but investigate your boundaries. Ask yourself what ‘non-violence’ means to you. Are you (truly) sincere in your behavior and thoughts or are you feeding your ego? It’s okay to lose it sometimes; you’re discovering. Try to be an true, honest and courageous person.

Right and wrong

Have you noticed that I don’t use the words right and wrong? It’s not about good behavior or acting wrong. As far as I can say it’s about being true.

Practice: During your meditation a lot of thoughts run through your mind. Take a couple of minutes to follow these thoughts. How often do you have not-good/bad thoughts and how often do you have good/well done thoughts?

Do you have a lot of wrong thoughts? Try to postpone your prejudices. It’s just an observation. And all those wrong thoughts you can also turn around be repeating them into good thoughts.

Asana: With this exercise I want you to find the essence. What is it really about in this exercise?. Seated Forward Bend / PASCHIMOTTANASANA: What do you need to deepen the stretch in your hamstrings? Tilt from your pelvis and focus on keeping your spine straight. It isn’t about touching your shin with your nose.

Where do we go wrong? Eighty percent of people are visual learners. This means that they copy what they see another person is doing. Most of the times a yoga teacher is more flexible and can get his/her nose to their shins (while keeping their spine straight). With yoga we would like to emphasize that everyone is different. Skelet and flexibility differ from person to person.

SOURCES:

http://www.yogabasics.com/asana/seated-forward-bend/

De ‘Spijt-top-5’ van stervenden…!

Tag: yama

Yama